فيكثر الفساد ويسفك ( 1 ) الدماء ، فشبه أيام النبي صلى الله عليه وآله ( 2 ) بالأشهر الحرم ويوم موته بالفلتة في ( 3 ) وقوع الشر من ارتداد العرب وتخلف الأنصار عن الطاعة ، ومنع من منع الزكاة ، والجري على عادة العرب في أن لا يسود ( 4 ) القبيلة إلا رجل منها ( 5 ) . انتهى . ولا يخفى ضعف تلك التأويلات على عاقل ، وسيأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى ( 6 ) . 6 - مجالس المفيد ( 7 ) : الجعابي ، عن العباس بن المغيرة ، عن أحمد بن منصور ، عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن بريد ( 8 ) ، عن يحيى بن سعيد ، عن عاصم ، عن ( 9 ) عبيد الله بن ( 10 ) عبد الرحمن بن أبان بن عثمان ، عن أبيه ، عن عثمان بن عفان ، قال : كنت آخر ( 11 ) الناس عهدا بعمر بن الخطاب ، دخلت عليه ورأسه في حجر ابنه عبد الله وهو يولول ( 12 ) ، فقال له : ضع خدي بالأرض ، فأبي عبد الله ، فقال له : ضع خدي بالأرض لا أم لك ، فوضع خده على الأرض ، فجعل يقول :

--> ( 1 ) في النهاية ولسان العرب : وتسفك . ( 2 ) في المصدر : عليه الصلاة والسلام ، بدل التصلية . ( 3 ) في النهاية : من ، وفي اللسان : في ، كما في المتن . ( 4 ) كتب في المصدر : مدغما - ألا يسود - وما في اللسان كالمتن . ( 5 ) النهاية 3 / 467 - 468 وفيه : وفي صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : لا تثنى فلتأته . . الفلتات : الزلات ، جمع فلتة . . أي لم يكن في مجلسه زلات فتحفظ وتحكى . ومثل النهاية ما في لسان العرب 2 / 67 - 68 ، وقال في القاموس 1 / 154 : وفلتات المجلس : هفواته وزلاته . ( 6 ) في ( ك ) : فيه ، بعد كلمة : تعالى : بتقديم وتأخير . ( 7 ) مجالس ( أمالي ) الشيخ المفيد : 50 حديث 10 ، بتفصيل في الاسناد . ( 8 ) في المصدر : بن زيد . ( 9 ) في المصدر : بن ، بدلا من : عن ، وهو الظاهر . ( 10 ) في الأمالي : عن ، بدلا من : بن ، وهو الظاهر . ( 11 ) في المجالس : أنا آخر . . ( 12 ) جاءت في حاشية المصدر ، وفي متنه : ملول .